初中英语形容词和副词ppt7人教版优秀PPT课件.ppt

我小时候生活在长江南岸，马衙金鸡山脚下，北望长江一览无余，海阔天空，南边却横亘着高大延绵的群山，感觉自己正置身于大山与平原的交界处，总好奇山那边是什么，特别是兀立于金鸡山顶一块孤零零的巨石，每天抬头便能望见，于是这块巨石刻进了童年的记忆。我就读的小学就在金鸡山北面的脚下，那时候每年学校都要组织高年级学生砍柴，一方面是劳动实践，同时也能为学校食堂添置柴禾。那砍柴的地方叫坦洼，在一个半山腰上，离金鸡山较近，记忆中那里是成片的翠竹林，郁郁苍苍，阳光穿过竹林轻洒在树叶间，或斜照在地面上，山间荫凉舒适。有一条小道直通山上，记得有几个同学砍柴时登上了金鸡山顶，看到了金鸡石，下来后绘声绘色地描述金鸡石之大。我和没有上去的同学只是羡慕，从此对金鸡石更加神秘而又向往大约十多岁时，大姑姑出嫁到四岭村，出嫁那天，我作为送亲友第一次去大姑父家。记得那天是坐着大货车上山的，上山时天色已黑，大货车在山间盘旋而上，看着半山腰村庄里家家户户的灯火，那种感觉记忆尤深。在大姑父家住了几天，大姑父便步行送我下山回家。大姑父家在原四岭村部旁，我们从四岭水库(现为九华天池景区)尾端出发，沿水库腰一直往北，再登山，接近山顶处，深山里藏着一个叫许家冲的小村庄，穿村而过，很快就到了山顶。那是我平生第一次登临大山，眼前突然出现一片广阔的天地，那浩浩的长江、一片片田野、一座座村庄，历历在目。远远望见自己家所在的小村庄，感觉是那么亲切和激动。大姑父手指东边，告诉我金鸡山就在那边，相隔不远。那一年我与金鸡山只是擦肩而过。时光一过就是三十多年，近日，机缘成熟，与好友登临金鸡山，走近金鸡石，终于圆此一梦。经向老乡打听，金鸡山北面，我小时候曾经砍柴叫坦洼的地方，荆棘丛生，难以登山。老乡建议开车上四岭，将车停于金鸡队，再从南面登山，那儿已修了一条简易的山路可直达山顶。早晨九点，从城区出发，到马衙，再转而向南，经九华天池景区外围，沿上山公路行驶。一路景色秀美，空气清新，万物柔顺地沫浴在冬日暖阳中，静静地接受阳光的滋养。闭上眼睛，你都会感受到这优雅之境的温馨慈祥!参观新四军七师沿江团团部旧址纪念馆是我们此行计划之一。山路边一块指示牌将我们带进一个古老的小山村院冲杨，这里四面青山环抱，竹海茫茫，环境十分清幽。1945年春夏之交，新四军七师沿江支队沿江团团部及其主力大部驻扎在院冲杨，眼前这座有着200多年历史的杨氏祠堂就是当年团部办公的场所。说来也巧，在这里竟然遇见了我的大姑父，他正在这儿砍毛竹。在他的帮助下，负责管理纪念馆的乡亲打开了大门，让我们进去参观。纪念馆里陈列着新四军七师沿江团当年抗战使用过的一些实物，包括军用品和生活用品，墙上悬挂着沿江团的革命事迹和人物介绍，让人非常直观地感受那个烽火连天的革命岁月。同行安先生，从头到尾细读金鸡山阻击战的故事，那样认真、投入告别院冲杨，继续向山中进发。山路蜿蜒曲折，途经九华天池尾端，整个天池呈现在眼前，还能隐隐约约望见远处的大坝。沿途零星散落着几个小村庄，静谧安祥，几个年龄较长的村民正在忙碌着农活。路过沈家冲，前面就是金鸡队。我们将车停在金鸡队一块空地上，开始步行上山。当地一村民向我们介绍，推土机已推出一条山路直达金鸡石，步行大约需要一小时。在不远处一叉路口，几个正在砍毛竹的村民告诉我们，左边通向山顶，右边往山下可达墩上许桥。越往上攀登，视野更加开阔，在一块空地上，我们停下来俯瞰山南面的风光。对面的船峰山拔地而起，矗立在广阔的原野间，船峰山那边就是巍巍大九华了。脚下的许桥、罗城两村尽收眼底，那村村通公路像一条条彩带飞舞在山野间，勾勒出一幅人间诗画。同行荣先生与我一起认真辨别那一条条公路，终于找准了脉络，明白了方位。沿着推土机推出的砂石路，看眼前翠竹轻轻摇曳，山间红绿相间，同行们边走边聊，很快就到了一处小山颠，此地可以俯瞰山北面的风光了。远方的长江、平天湖、池州城、江南产业集中区，脚下的马衙集镇，还有那偏居一隅我曾经生活成长的小村庄，一切仿佛在梦中，不可言说。正在大家疑惑金鸡石在哪时，发现脚下是一个小山谷，山谷对面是一座更高的山峰，那应是金鸡山的主峰。主峰上兀立着一块巨石，那定是传说中的金鸡石了。穿过山谷，继续攀爬，砂石路的尽头，金鸡石就像一位敦厚的长者，默默守望着我们的到来。三十多年前的遥望，今天终于能近前一睹其尊容，轻抚其身躯，此中真意难辨，欲言词穷。眼前的金鸡石好像是多块巨石巧妙组合而成，但其更像是一个整体，那缝隙、那凹陷、那不平仿佛是其身体的形态构造，鬼斧神工，天然造化。在金鸡石面南岩壁上，我们惊奇地发现有一处摩崖石刻，石壁顶端刻有一个“佛”字，佛字下面是“观世音菩萨”五个大字，右侧是“金山福地圣号无期”，左侧是“信解顶礼圆证菩提”，最左侧还刻有“万历戌午年 立”字样，最下面有一尊莲花宝座图案。经查，万历戌午年乃公元1618年，此石刻距今正好四百年，虽历经风雨沧桑，仍然清晰可见，字里行间透着一种灵气。队友们赞叹不已，纷纷在此留影纪念，作为此次活动的倡议者，我总算轻松释怀。据史料记载：金鸡山系太朴山脉，山势高耸，奇石怪状，环境优美，海拔高度550米左右，原来沿山边有一条石板路可通往九华山方向，山上大约有六七座寺庙，香火旺盛，每逢雨后，金鸡山云雾缭绕，宛若仙境。今天，除了眼前的金鸡石和这壁岩上的摩崖石刻外，石板路与寺庙已无踪迹。在下山的路上，一个在山间劳作的村民，绕有兴致地向我们介绍金鸡山的故事：此前这里庙宇很多，香火兴旺，山腰上还有很大的一块田地，很多出家人在此劳作修行，只是现在被林木覆盖，看不到了。以前九华老爷到九华山之前曾在此修道，但由于金鸡山地基太软，不够牢固，载不动九华老爷，因此九华老爷才去了九华山。对此传说，我等不置可否，也许当年新罗王子金乔觉真的到过此地，实在难说。金鸡山地理位置优越，北面正对长江，东眺青阳、铜陵，向西俯瞰池州城，东南与船峰山、九华山相望，西南有太朴山相依，脚下更有天池作伴，风景秀丽，极目四望，心旷神怡。金鸡山历史悠久，文化深厚，愿有更多的人来这里休闲、散幽窗小记中有这样一副对休息的节假日，虽然关了闹钟，仍然在生物钟的作用下早早醒来。中秋佳节，独在异乡的我，亦有倍思亲的乡愁。在这种愁思下，内心有点焦躁，惯于宅在家里的我，有点想出门的冲动。出了门信步而行，大部分的商铺都放假停止营业，一些服务性的店铺还是开门迎客。走过了两个红绿灯路口，车辆还是挺多，行人倒是很少。被一栋青砖外墙，深红窗框的复古建筑物吸引，拐进街道，看到全貌古色古香，有部分细节还在建设中。放眼望去，整条街道其他楼房也大多是这种复古的格调，但并不统一。有部分是在旧楼的原基础上改造，有一栋楼又有点西式的洋气，整条街看过，有点又中又洋的混搭强烈视觉效果。还好，虽然没有统一中式风格，但大方向还是复古。整条街道还有大部分围蔽施工中，有部分建好的商铺还没有营业。一家香烛店门前挂满了火红色的灯笼，映衬出一片喜庆之色。公众假期，大部分人都在休假，又是佳节，街道虽然还没有完全建造好，但人流很多。一些小贩拉着三轮车出来开摊，推三轮车的小贩车上多是水果，提子为首，石榴、柿子等当季的时令水果也不少。现在是提子成熟期，味道新鲜，也是大家中秋贺月，亲友聚会聊天时吃的休闲水果最佳选择之一。看着车上逐渐减少的水果，就知道生意不错。一些大爷大叔大妈大婶挑着箩框，直接铺开一块彩条雨篷，从箩框中拿出一袋螺丝、一把豆角、几把青菜、几梳芭蕉、一小堆红薯芋头，几条竹笋，又或者是一些新鲜中草药之类的，就开始叫卖。摊挡简单，卖相也一般，但胜在东西新鲜。中秋佳节，每个地方都会有一些特色的应节食品。这里的应节特色代表食物有：柚子、螺丝、芋头、栗子、柿子。卖螺丝的小贩还搭配了炒螺丝用的调料，紫苏、辣椒等。看到有好几个大爷大妈出售螺丝，用一个大塑料袋或者是蛇皮袋装着，但量都不多，有的大概有十来斤，有的不知道是不是卖出去部分，只有几斤左右，感觉像是自己去打捞回来直接拿来市场出售的。有部分卖自家产瓜菜的大妈们显然并不在乎赚不赚钱，不然不会和旁边的大妈聊天这么起劲，起劲得有人询问价钱几次都没有听到。似乎出来卖菜，只是为了找点事情打发时光。手机是现代人出行的必备品，可以不带现金，但一定得带手机。一机多用，既是照相机，也是钱袋子。我手持手机，偷偷把这些大爷大妈卖的农产品拍进了镜头中，但没有拍人，因为晒朋友圈，拍人会侵犯他人的肖相权。更多是因为卖的这些东西和乡下集市上的有些相像，看到它们勾起了我的乡愁，在这个每逢佳节倍思亲的中秋佳节里，拍下来以慰藉这份思亲之情。拿着手机慢悠悠的逛着，时不时的拍张照片，倒也乐也融融。走着走着，街道边的一条小巷里涌动的人头吸引了我，好奇的随着人流拐进去。是一个自建房的小区，楼与楼之间有一条窄巷，楼房的一楼都开辟成商铺，卖肉的，卖鱼的，卖鸡鸭的，卖菜的，卖水果的，卖花的，在窄窄的巷弄中，形成了一个小市场。叫卖的，叫买的声音此起彼落，热闹非常。本人路痴一枚，对于太过复杂曲折的道路总是会迷糊，没有敢太过深入，折回大街继续探寻着，希望能有一些新奇的发现。走了一小段路，又发现了另一条藏在窄小巷弄中的差不多的街道。又带着好奇心拐了进去，走不远却发现此路是和大市场相连。正规的大市场里更是热闹，月饼还没有下架，搭配上饮料一起出售，商家还在卖力的做着促销，应是希望在佳节过去前能把货沽清。卖牛羊肉和卖海鲜的老板更是忙得停不下手，喜欢自己动手的都在选购着自己喜欢的食材，从市场出来的人们都大包小包的离开。我并没有太多的购买欲望，只是纯粹的闲逛，更多是想感受一下人群中的热闹劲，驱逐为异客的孤独。慢慢的走，慢慢的看，作为一个懒宅党，我已经很久没有这么休闲的逛一逛市场，细细的去看看这个城市。每个地方有每个地方的美，每个地方都能成为不同的人的乡愁，今日他乡为异乡，明日或者他乡变故乡。联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随窗外云卷云舒。” 每每想到这两句话，都会觉得心里的烦躁被洗涤一空。有一种心境，叫随遇而安。世事总有不如人意处，但总有能够坦然面对悲喜和无常、时时修持一颗平常心的人。得也好，失也罢;顺境也好，逆境也罢，都不是绝对的状态，所谓的绝境，换个角度去看也许就能逢生。遇人别纠缠，遇事别强求，委屈自己，不如随遇而安。以前总想着靠自己的力量改变很多事，总觉得只要努力就没有得不到的东西，现在却越来越觉得，其实我们都是万千世界、芸芸众生里普通地不能再普通的一个。很多时候，你的力量微乎其微，你的固执微不足道，没有几个人会因为你而改变主意，也没有几件事会因为你而改写结局。想得太多，就注定逃不开庸人自扰。谁说俗尘不能有清净，全看你怎么想，在该努力的时候就拼尽全力朝前冲，在该放下的时候绝不一味贪图留恋。当然，放下和放弃决不等同，瑞卡斯说过这样一句我特别赞同的话：“我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。”人贵在自知且真实，与人交往也好，与事交道也罢，知道自己该什么时候上台很重要，但更要明白，自己该什么时候谢幕。杨绛先生在百岁感言中说：我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。是啊，他人的生活与你何干，他人的看法与你何干，他人的计较与你何干，做好自己已是不易，哪有那么多精力去看管别人呢。时间不会为任何人停留，开心也是一天，不开心也是一天。牵挂来担忧去，最终受累的还是自己的心，倒不如顺其自然，没事早点睡，随遇而安，把一切交给时间。诗经中写：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。余生很贵，患得患失不如顺其自然，纠结遗憾不如随遇而安。最好的发生，永远在当下，学会看淡，学会释怀，平和自己的心态，一切都是，最好的安排。人是初读这句话， “故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。” 是在明朝那些事儿这书上读到的。后一个偶然的机会，拾到一本书，书本是红颜色的，很薄。打开书，三书合在这一本书里，在第一本书里，就又读到过了这句。那时，读完后便被这本书那气势磅礴的语言、古文言惊呆了，着迷了，一下子就记住了这本书，其书名，原来就是我国很有名的一部兵书，叫孙子兵法。另两本，一本是战争论，一本是君王论，这三本都很有名。 尤其钟爱孙子兵法，读过几次，也试着背几次，很遗憾，背几次，依然全忘。有时一时兴起，仍会再翻翻，读读。说到这部兵法，这本兵书，我们不得不提到这本书的作者。很遗憾，历史记载好像少得可怜。史记上有记载，春秋，或左传上?读过两次，好像没记载到他，倒记载和他相关连的，历史上发生过的一场以少胜多的大战争：柏举之战。其他，知识有限，不得而知。读过一些史记，也读过一些左传，当然，史记有很多读不懂，左传也有很多难读懂，也有些慢慢读懂些，并且读得很有意思，很有趣味!说到左传的记载，如果读左传，越读到后面，会发现越有味。左传是为春秋作注解的一本史书，其中读过一段话，印象非常深刻，“春秋之称微而显，婉而辨。上之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。”读之，真非常惊喜。尤其前面这句“春秋之称微而显，婉而辨。”突然想起，正如我们所熟悉又喜爱读的明清小说代表作，曹雪芹所著经典文学著作红楼梦小说里那样，“真事隐，假语存”有同工异曲之微妙呀!如不细读，细尝，真不能解其中之味!原来也可把左传当小说来读。读这些经典，会发现有些内容有的真是那么可贵，甚至充满敬畏感，比如说齐国史官为了记录那些真实历史，竟不惧怕牺牲自己的生命，赴汤蹈火，去完成那历史史命与交接棒。我们才有幸能读到这些古籍，在古时，在那样的环境里，能保存、流传至今，是件多么艰难和无法想象的事。再倒回来，再来说孙子兵法。说到孙子兵法，前面也提到过，先来说说其书作者孙子，也叫孙武，百度搜索，会发现其书作者被历史专家和学者争论过、讨论过、论证过，直到后来从考古发现，才确定系孙子所作。这些我们可以忽略不计，最使我或我们感兴趣的是这场经典之战：柏举之战。于是乎，又重读了一年前读过的左传，希望从中有所新发现。左传记载也很有意思，也就是在读到过前面那段话(微而显，婉而辨)，最末段有交代，也就是这场战争发生的序幕。这场战争的起因是从“鲁定公三年”里有记载，战争的经过和结果，至“鲁定公五年”里有完整记载。不过，很遗憾，始终没有读到孙子的半点影子，发现他半点踪迹，很奇怪，这么一场以少胜多东周时发生过的一场大战争，孙子又出力又参与其中，春秋居然没记载，读来真没头没尾。但是历史依然深深的记住了这场有名的战争，新兴起的吴国胜，楚国败，而且楚国差点被吴灭亡。在再复读过程中，又读到很震憾的一段话，现记于此：“庚辰，吴入郢，以班处宫。子山处令尹之宫，夫概王欲攻之，惧而去之，夫王入之。”读之，真惊心动魄呀!以前没细读，细发现，或没能理解，不知其意。读这段话，从字面上，其实并没什么，如果深层探究，奇趣无穷。“令尹之宫”，又是谁的宫殿?细读发现，这篇前文有写提到“楚瓦”，楚，是指楚国，瓦，就是囊瓦，如果再读前篇，囊瓦其实就是子常，子常又是谁?楚庄王的儿子子贞的孙子，王族成员，晕了吧，子常就是囊瓦，同一个人，当时他就是楚国的令尹。令尹是什么官?相当于后来的宰相，一人之下，万人之上读之恍然大悟也!太意外的发现了。为什么这么兴奋?这场战争的发生起因，就是这个贪婪无厌、为人奸诈，(被吴王弟称作)不仁不义，勒索、扣押唐成公和蔡侯，后身败名裂的楚国令尹是也。可以想象，吴入郢，楚之都城，经过楚霸楚庄王时期的努力与发展，楚已达到历史巅峰，后又经过几代的努力，楚的实力与经济(府库)该仍是那么殷实特别是这个爱贪财的楚令尹，当时楚昭王初继位，年又小，令尹之宫恐怕早已集聚(搜刮)了不少金银珠宝和美女，为此，吴王弟还和这篇文中记载的“子山“争打了起来，最后“夫王入之”根据这段文字记载，我们发现了吴王亲属入郢后的行为和表现，以及伍员攻破楚都掘楚王鞭尸复仇成功的行为和过激表现来看，再又读孙子的兵法，我们可以推想，孙子应该不会有这样不当的行为与过激表现，后来他终离开了吴王，隐居了起来。孙子兵法最著名的中心思想，就是“不战”，希望国家能长治久安，君主像虞舜那样贤明，臣下尽忠辅助，恪守其职，各尽其责，人民过着幸福、安宁的生活，如此而己一种极其复杂的生物，有多少人会同意这个观点呢?纵观人类的发展历史，从早期的原始狩猎时代到石器火器以及火的发现和运用，再到中国古代的四大发明。西方国家的工业产业革命。名为“人类”的这种生物迅速在这颗蔚蓝色的星球上生存繁衍，到现在已经完全占领了这颗星球成为了当之无愧的霸主，发布在各个大陆各个国家的人类产生了不同的文化、风俗和节日。因为人的智慧极高，远远超过了地球上的其他任何一种生物。因此人类才能制造和使用工具，才能研究物理、天文、地理学等等并且形成了属于人类独有的知识和见解。也正因为人的智慧很高，才使人类这种生物的复杂性也远远超越其他物种。早期人类因为生产力低下，生活水平也普遍很低，比起现代人他们没有道德、观念、生活习惯等意识。只有二三十年的寿命也决定了他们简单而又短暂的一生。可是也因此不用像我们现代人一样去担忧自己的生活，考虑自己是否过得开心、过得快乐。人活得越久就越是复杂。刚出生的婴儿不用去考虑他/她应该做些什么，不用承受学业上的烦恼和社会的压力。一两年的满地爬走和哇哇的哭声中，伴随在父母肩膀和手上的温暖。为了能让一个什么都不懂的婴孩具备初步认识自己父母和家庭的能力，要开始学习语言。懵懵懂懂地说着“爸爸”和“妈妈”和大人亲切的问候，感受周围人们的关心和照顾。四五年后，开始进入幼儿学园。两三年后进入小学学习基本语文数学等基础知识。六年后小学毕业进入初中就读开始接触物理，化学等中等知识。人的复杂性也在不断地提高。幼儿学园，小学六年的学习和教育，使一个什么都不懂的婴孩成长为了健康、活泼、思念单纯的儿童。这时作为一个“人类”已经具备了简单的复杂性。儿时的单纯和懵懂在进入初中开始会慢慢变得越发模糊，取而代之的是身为一名少年/少女进入青春期的变化和需求。许多的孩子都会在接下来的几年中产生非常大的变化。这时，作为一名“人类”的复杂性会极度上升。而到了高中身为一名青年已经完全过渡了那段好奇心理和幼稚的想法，开始有了人生的追求和理想。高中和大学因为现在的教育制度而成了许多人“生命中的分水岭”。此时，作为一个未成年人复杂性已经较为完善，有了学习和未来生活上的压力。大学时期或者直接步入社会的年轻人们要选择自己人生的轨迹和方向。作为一个大人，都有了完全的生活自理能力和为人处世的态度，思想和行为方式变得非常复杂。大多数人成长都有一个完整的家庭，亲人们的陪伴。在学校里能够和睦地和同学们相处，接受老师的教导。然而少部分人却不得不面对自己和“大多数人”不同寻常的人生。没有父母陪伴的留守儿童不得不提前学习更多的知识和生活上的能力，因生活或学习遭遇巨大挫折和变故的少年/少女必须去面对比常人更加艰辛、复杂的生活经历。也有很多的未成年人是在周围人的指指点点、嘲讽讥笑中成长的，沦为“弱势群体”的他们被逼无奈很早就进入社会，体会人生百态，生活万千。而始终一帆茁壮成长的人，在未来的某一天也必定会遭遇不亚于他们的苦难和折磨，禁受来自于社会、家庭各方面的压力。因此，不要用简简单单的一句话，一种成语，一个词汇去判断一个人到底怎样，因为人会不断地变化。也不要仅凭一个人的外在就去说明他的优劣，他可能做过坏事，也可能做过好事。纵观穷人的一生，虽劳苦而又轻松，他们不需要去想那么多，只用为自己生活而打拼和奋斗就行了。而富人们却不得不考虑自己每天活得是否开心，是否充实公务员和普通企业职工只用完成每天定时定量的工作和任务就行了，虽然工资不高但生活还算满足。大学教授，高级白领、经理。以及那些企业领袖，创业大佬虽生活富裕却非常劳累，生活压力和社会压力都是最高的。凡人之所以不被历史所载入，不被世人所记住。是因为他们复杂性低，只是为了简单的目标和人生而奋斗。伟人虽身怀雄心抱负，一生丰功伟绩为世人所称颂，高尚品德为人类榜样。可他们却复杂性高，生活注定不能空闲轻松。人类因为极高的复杂性而具备其他生物所不可能拥有的一切，同时也因为复杂性要遭受所有生物中最严峻的考验和打击。人真是一种极其复杂的生物，复杂而又精彩2019年9月13日。中秋之日曙色微熹，收到了远在异国他乡的唐蜜,