辛弃疾词两首课件.ppt

辛弃疾词两首,学习导入,苏轼开创豪放先河，突破词为艳科的传统束缚。他把词从娱宾遣兴的天地里解放出来，使词跳出花间月下而有了广阔的社会生活。辛弃疾更是将爱国情怀填入词作，成为时代最强音。与之相先后，李清照的词，抒家国之痛，成为婉约中最具真情的绝响。,豪放派的形成和发展,分为四个阶段：1、范仲淹写的渔家傲。塞下秋来风景异，发豪放词之先声，可称为预备阶段。2、苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宪分庭抗礼，豪放派从此进入第二阶段。3、第三阶段即顶峰阶段。这一时期，除了产生了豪放派领袖辛弃疾外，还有李纲、陈与义、叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国为主题的壮阔宏声组成了雄浑的阵容，统治了整个词坛。4、第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等，他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪。 豪放词由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾发展而推向高峰。,走近作者：爱国词人辛弃疾,辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，著名爱国诗人。辛弃疾于绍兴10年生于被金人占领的山东，这时距北宋败亡已13年。他的祖父辛赞曾在金朝做官，但心怀宋室，常带着辛弃疾“指画山河”“谛观形势”，要待时机成熟，起兵抗金复国。21岁的辛弃疾率众2000多人起义，加入以耿京为首的抗金义军。辛弃疾曾亲率50骑，直入驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解义军的叛徒张安国，渡过淮水，南归建康（南京）。,作者,南归的辛弃疾一再奏表，主张北伐。朝廷只派他地方官职，不给他带兵的机会。他历任湖北、湖南、江西安抚使等，多有利国便民举措。从43岁起，他闲居江西信州达20余年。到了晚年，朝廷又起用他，任浙东安抚使和镇江知府。朝廷对他总是起而又黜，罢而又用。他不论出仕或归隐，从不放弃自己伐金复国的主张。但由于政敌的排挤，他始终未能实现自己的报国理想，67岁志未遂而死。,第一时期：南渡之前,辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。祖父辛赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿京起义，进行抗金斗争。,辛弃疾生平大体可分四个时期,得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后，辛弃疾义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就留在了南方。,第二时期：南渡初期,辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝宗上美芹十论，乾道六年又给宰相虞允文上九议，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。,乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。,第三时期：赋闲生活。,辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩”，并以此为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史上的不朽地位。,第四时期：晚年再起。,宁宗嘉泰三年被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄tu zhu不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。,开禧二年，韩侂胄北伐，大败而归。开禧三年，朝廷为了借重辛弃疾的威望挽救危机，诏命辛弃疾为试兵部侍郎，辛弃疾上章辞免；后朝廷又决定起用他为枢密都承旨，此时辛弃疾已重病卧床，不久便抱恨溘然长逝。,辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达超迈。而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特 色。,辛弃疾与苏轼,辛弃疾有许多与陆游相似之处：始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。 但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强,辛弃疾与陆游,烈，他的思想也不像陆游那样“纯正”；他的理想，不仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向。 因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集稼轩长短句，保存了词作六百多首。,用典：,典故指诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句。在怀古咏史诗中，不少篇章在吟咏主要的人和事之外，还会引用一些典故。用典或仰慕古人，或以古人自况，感慨身世，或借古讽今等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。 对于这些典故，我们一定要有所了解，并要很好地体会作者用典的目的。至于用典的方式，有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。下面我们简单了解一下有关用典的知识。,用典的分类：,用典有用事和引用前人诗句两种。 用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。,在诗歌中援引史实，使用典故，作用： 使诗歌语言精练，有一种简约美； 可增加内容的丰富性，增加表达的生动 性； 增强作品的表现力和感染力，以古喻今，文章就显得古朴而文采斐然； 可以使诗词委婉含蓄，避免平铺直叙，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。,用典的作用：,明用： 古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼江城子密州出猎：“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用史记冯唐列传中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植七步诗里的句子：“本是同根生，相煎何太急。”,用典的方式：,暗用： 古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如江城子密州出猎的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了楚辞东君“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。,用典的方式：,正用： 李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。后汉书窦章传言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。,用典的方式：,反用： 有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的满江红送李正之提刑入蜀，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白蜀道难中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”。本来，李白在蜀道难中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在满江红中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。,用典的方式：,水龙吟,辛弃疾,题目解说,“水龙吟” 为词牌名。建康， 即今天的江苏南京市，是 东吴、东晋、宋、齐、梁、 陈六个朝代的都城。赏心 亭是南宋建康城墙上的一 座亭台。据景定建康志记载：“赏心亭在 （城西）下水门城上，尽观赏之胜。”,水龙吟 登建康赏心亭 作于淳熙元年（1174）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，他自江东率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对这大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词。,写作背景,岑cn：小而高的山。簪zn：别住头发的簪子。游子：久居外乡的人。吴钩：钩，形似剑而曲。春秋吴人善铸 钩，故称。脍kui：把鱼、肉切细。揾wn：拭擦。,字词积累,楚地千万里是清肃秋天，江水流向天边，秋色漫无边际。眺望远处的山岭，有如直插的玉做的簪子和像青螺状的发髻，呈献着忧愁。流寓江南的游子，落日时分登上楼头，听失群的孤雁哀鸣。看完了宝刀，再拍着栏杆，却没有人领会我登临楼台的心意。 张季鹰你不要说鲈鱼正好切碎烹煮，秋风已吹遍，你归田没有？像许汜一样买田置屋，怕会羞于面见才气横溢的刘备。可叹年华如流水，经历风雨频添忧患，树木犹且如此，人怎能忍受！请谁人唤来美女，用红巾翠袖揩拭英雄热泪？,词意梳理,上阕写景叙事。建康为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城。赏心亭是南宋建康城上的亭子。词人极目远眺，满目秋色、流水、青山。而状如玉簪、螺髻的远山最能引发人的忧患。词人置身于楼头，眼见落日、耳闻雁啼，倍感江南游子的寄寓人生。两个动作表达了词人内心的情怀。一是把玩吴钩，一是拍打亭栏。持剑却无挥刀之时，发力却无用武之地。北伐杀敌收复失地的雄心壮志竟无人理会。词人用长天、落日、秋水、远山、断鸿等一组自然景物，烘托他游子心境，使景中有情，情景交融。,上阕,阅读赏析,水龙吟中所抒发的“登临意”有着怎样的意绪？,辛弃疾的登临意是复杂的。眺望楚天清秋山水，引发家国恢复的忧患；听闻江南落日哀鸿，牵动游子流寓的悲思；拍握身边宝剑栏杆，空怀英雄北伐的壮志。思想古人胸襟抱负，深感功业难成的悲愤。登临所见的景物，被涂抹了一层英雄迟暮、壮志难酬的悲怆的色彩。,赏析参考,下阕怀古抒情。词人用历史故事，表达自己理想的困顿和情感的悲愤。晋张翰官于洛阳而生莼鲈之思，他曾两难于官、隐之间。三国许汜不问天下大事，只想买田置产，词人很是不屑。而晋桓温北伐，说 “木犹如此，人何以堪”，他曾感慨时光如电，大业未成。词人思及古人油然而生进退皆不如意,的悲感。他既不愿弃官归田，又不肯买田置产，便决定为实现抗金复国的理想而奋斗始终。词末的一滴英雄泪，涂抹了报国无路、壮志难酬却义无反顾的激昂慷慨的悲壮色彩。,下阕,知识运用：,在水龙吟登建康赏心亭这首词的下阕中，作者借助三个典故来抒情。结合课下注释，用自己的话描述这三个典故，并思考这三个典故的运用方式是什么样的，作者的目的是什么。,三个典故： 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？ 莼鲈之思求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 求田问舍可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 树犹如此,1、莼鲈之思： 晋人张翰应当时的执政者齐王之邀在洛阳做官，见秋风起，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即弃官归乡，巧合的是，张翰归乡后不久，齐王兵败，张翰得免于难，世人都认为他的弃官是看准了时机。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。作者的用意： 现在虽然非常思念家乡，但即使有莼鲈之思又能怎么样呢？家乡还在金兵的统治下。表达了悲愤之情。 张翰因见齐王将败而弃官归乡，但我却并不因为南宋王朝面临危机而隐退，因为我有着精忠报国的雄心壮志。 这两种理解都体现了作者是反其意而用之。,2、求田问舍： 陈登因许汜没有大志，很看不起他，自己睡大床，叫许汜睡下床。许汜把此事告诉了刘备，刘备说：“如今天下大乱，希望你能忧国忘家，你却只管买房置地。假如我是陈登，我将睡在高楼上，叫你睡在地下，岂止是上下床之别！”作者的用意： 我如果像许汜一样只顾买房置地为个人打算，那就羞见刘备那样胸怀雄才大略的英雄人物了。词人反其意而用之，意思是说自己留在南宋王朝并不是为了自己的荣华富贵，而是要为国尽忠尽力，鞠躬尽瘁的。表明了词人为国忘私的广阔胸怀，也批判了那些不顾国事，钻营私利的人。,3、树犹如此： 晋朝桓温北伐，途中见到自己早年栽种的柳树已粗过十围，便叹息说：“木犹如此，人何以堪！” 感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。作者的用意： 时光流逝，国家仍处于风雨飘摇之中，可是北伐无期，恢复中原的夙愿一直不能实现。人已渐渐老去，什么时候能实现自己的愿望呢！表达了自己的无奈、遗憾和悲愤之情。,课堂小结：,作者连用三个典故言志抒情，婉转曲折，一用反问句，一用推测句，一用感叹句，极富错综变化之妙。这三个典故要表达的意思是：在这时，我确实思念故乡，但我不会像张翰、许汜那样贪图安逸，我的内心是怅恨忧惧的。我所忧惧的是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现，年岁渐增，如果在闲置恐怕就无力为国效命驰骋疆场了。到这里，作者的感情经过层层递进发展到高潮，下面就自然地收束结尾：知音难求，作者的痛苦无人来安慰，因此只好换取红巾翠袖的歌女来揾泪了。但“倩何人”又表明无人可代为换取红巾翠袖，因而只好独自哀伤，从而表现了词人的极度孤独与痛苦。结句与上阕结句“无人会，登临意”相呼应，感情沉郁，结构严谨。,永遇乐,辛弃疾,写作背景,写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。,字词积累,仲谋：孙权的字，孙权曾在京口建立吴都。 风流：指英雄遗风，英雄伟业带来的影响。寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。金戈铁马：指精锐的军队。气吞万里：豪气能吞吐万里江山，言容气概非凡 元嘉：刘裕之子刘义隆的年号，指刘义隆。狼居胥：山名，在内蒙境内。汉霍去病击匈奴至 此，封山而还。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 佛狸bl：后魏太武帝拓跋焘的小名。,词意梳理,大好江山古今恒在，（只是）无处寻找孙权那样的英雄人物了。当年繁华的景象歌舞楼台，连同英雄业迹都在历史的风雨吹打中而随时光流逝了。（如今）夕阳映照着荒凉草木，在那普通的街巷，人们说这就是（当年）南朝宋武帝刘裕住过的地方。回想当年，刘裕率领精锐军队北伐，气势像猛虎一样，扫荡万里，把盘踞中原的敌人都赶跑了。,宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要效法前人再封狼居胥山。他草率从事，只落得兵败逃跑，回顾追兵仓皇失措。南归至今，四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事怎能回想，在敌占区里，后魏帝佛狸的祠庙前，眼下一片神鸦的啼叫声和祭社的鼓噪声！由谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？,鉴赏点拨,这首词怀古抚今，以词论政，是其特色。词作于词人镇江知府任上，时诗人66岁。宋宁宗嘉泰四年(1204年)，执政的韩侂胄意欲以北伐巩固自己的地位，起用辛弃疾任镇江知府。镇江濒临抗战前线，是北伐重要基地。辛弃疾不同意韩侂胄草率北伐的主张，韩就把他调离了镇江。这首词几乎是给韩的一封“谏书”。词借“怀古”赞颂孙权、刘裕的英雄业绩和刘义隆兵败故事，批评南宋当政者草率北伐急于事功，表达自己积极抗金，恢复中原热切愿望。,即景言事。用孙权、刘裕建功立业史实，表明作者抗金救国的雄图大略。开篇远眺大好河山，借景抒情，缅怀曾在京口建都的孙权。赤壁一战，孙权以少敌多，败曹操军队。辛弃疾先以“英雄”一词颂扬，转而以为，像孙仲谋那样的,英雄人物再无处找寻。暗示南宋统治者昏庸无能，忧国之心已见。,上阕,再写曾起事于京口的另一个英雄南朝刘裕，他出身寒微，仍能以英雄气概北伐中原，气吞胡虏，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安。功业的煊赫，都因一个“无处寻觅”，而成了流风余韵。当时韩侂胄急,于北伐，辛弃疾歌颂刘裕实是机带双敲，讽谏当权者应采纳正确的北伐战略。显示了作者对光复大业的深谋远虑。既表现了词人抗金救国热切愿望和壮志难酬的苦闷，也抒发了对统治者苟且偷安，不图恢复，不用人才的愤懑。,鉴史述怀。刻意用刘氏父子功业相反的故事，以事说理，切中要害。词人展开的是一幅令人沮丧的历史图景：宋文帝刘义隆是刘裕之子，他不能继承父业，好大喜功，轻信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，都城震恐。词人回溯历史，意在告诫,下阕,权要。次年韩侂胄伐金败绩，果为辛弃疾不幸而言中。,词人追忆当年南归途经扬州所见战火过后的惨象，用心很深：有眼见朝廷不思进取，致时日迁延的无奈；更有岁月催人老，壮志难酬的痛苦。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的细节描写，使人警醒。身为志在恢复的词人表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷既,久，民众会安于异族风俗，忘记自己是宋朝臣民，后果不堪设想。从中也见南宋朝廷昏聩ku无能。篇末以廉颇自比，感叹良将被弃置不用，一腔忠愤溢于言表。,合作探究：,全词用了哪几个典故？根据这几个典故，我们可以把这首词分为几个部分，下面进行具体探究。,明确： 孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。 1、“千古江山风流总被雨打风吹去” 孙权 2、“斜阳草树气吞万里如虎” 刘裕 3、“元嘉草草赢得仓皇北顾” 刘义隆 4、“四十三年一片神鸦社鼓” 佛狸祠 5、“凭谁问尚能饭否” 廉颇,1.“千古江山风流总被雨打风吹去” 孙权,明确：写作者向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立吴都，并且打垮了来自北方的侵略者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只不过像孙仲谋这样的英雄人物再也无处可寻了。“舞榭歌台”一句承接上文，感慨英雄事业的流风余韵也已经没有了。表达了对前人事业后继无人的惋惜。,2. “斜阳草树气吞万里如虎” 刘裕,明确：作者俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻的小街巷，却能讨伐桓直，平定叛乱。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。作者登高远望，自然会想起在京口建功立业的刘裕。刘裕故居随着时间风雨的冲刷，已经湮没在夕阳的余晖和枯枝败叶之中，在人间早已不着一点痕迹。词人有一腔报国志，却难以向刘裕那样建立丰功伟绩，仰慕与抑郁夹杂着苍凉之情溢于言表。,合作探究：,在上阕作者用了孙权和刘裕的典故。这两者有什么相同点？,明确：都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。,找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说词人对他们充满什么感情。,明确：“觅” “英雄”“风流”“金戈铁马”“气吞万里如虎”等词语句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往，慨叹英雄难觅，主观情感色彩十分强烈。,作者用这两个典故的目的是什么？,明确：追忆两位就在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，激发起词人的抗击金人，收复中原的爱国豪情，同样是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又讽刺了宋王室昏聩不堪，屈辱求和的无耻行径。,合作探究：,3. “元嘉草草赢得仓皇北顾” 刘义隆,明确：“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子，他好大喜功，在准备不足的情况下听信王玄谟的北伐之策，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。“封狼居胥”是用南朝霍去病战胜匈奴，于狼居胥山举行祭天大礼的故事。“仓皇北顾”是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，极写惨败之情状。,合作探究：,4. “四十三年一片神鸦社鼓” 佛狸祠,明确：从1162年辛弃疾渡江到南宋，到1205年写这首词，有整整43年。这几句的语序可调整为“望中犹记四十三年扬州路烽火”。作者清楚地记得43年前金兵对南宋发动进攻，占领了扬州一带的情景，作者在南下途中，还能看到金兵焚烧的废墟。43年过去了，当时的惨象作者还记忆犹新；可现在呢，佛狸祠下，却是一片神鸦的叫声和祭社的鼓声。“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘追击王玄谟军队时在长江北岸建造的行宫，现在当地百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹，沦陷区的人民安于异族统治，多可悲啊！南宋统治者偏安江南一隅，忘记收复失地更让人心寒。词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，颇能发人深思。,合作探究：,5.“凭谁问尚能饭否” 廉颇,明确：廉颇是战国时赵国名将，因被人陷害逃到了魏国。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能为国家出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能够强大起来，所以他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用”。但结果赵使者还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗屎矣。”于是赵王认为廉颇老了，便不再起用。,合作探究：,刘义隆的典故用意何在？,明确：借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。,佛狸祠的典故用意何在？,明确：作者借佛狸祠下的一幅画面，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。,廉颇的典故用意何在？,明确：有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语。词人以廉颇自况，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，抒发空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。,课堂小结：,上阕,孙权：,英雄难觅,刘裕：,金戈铁马,建功立业,令人仰慕,下阕,刘义隆：,草草出师,警告当朝,词人：,烽火扬州,愤斥偏安,廉颇：,尚能饭否,壮志未酬,咏史抒怀,借古讽今,辛弃疾在创作这两首词时，人生处境和情感有什么异同？,阅读赏析,水龙吟写于淳熙元年作者35岁时。其时词人从北方率众南来已有12年。尽管朝廷不给他带兵抗金的机会，他仍胸怀报国壮志，其志愈烈，而孤愤愈甚。故水龙吟更多地表达了词人不甘就此退隐，无所建功立业的情怀。而这种渴望有人理解的心理，正是词人雄心壮志还没有彻底沉沦的表现。,赏析参考,永遇乐写于开禧元年，其时词人以66岁的高龄出任浙东安抚使，镇守京口。京口是三国时吴国所置军事的重镇，又是南朝宋武帝刘裕北伐起兵的地方。当词人登上北固亭时，很自然地联想起在这里活动过的历史人物和事件。他赞美孙权、刘裕的英雄业绩，批评南朝宋文帝草率北伐，以及隆兴元年南宋张浚同样北伐而败的往事。故词作重在贬斥南宋朝廷一直偏安江南，不图恢复卑劣行径。字里行间充满了内忧外患的情绪，可谓满腔忠愤，几近绝望绝望！,技巧说要,用所在地历史事件来表达思想，是本词一大特色。这首词除回顾作者43年前南下归宋的一节外，全属用典。有孙权称雄、刘裕挥戈、义隆北顾、去病封山、佛狸建祠、廉颇饭否。廉颇一事见于史记，其余都是有关镇江的史实，内容关合“京口怀古”这个题目。这和一般诗文用典很不同。词中提到几次南北战争，全是几十万人的大战，都不过用了三四句，或正面铺叙（金戈铁马），或反面点染（仓皇北顾），或亲身经历（烽火扬州），或借用遗迹（佛狸祠,下），境界全出而色彩各异。也使全词情调回旋跌宕。,阅读赏析,永遇乐中“一片神鸦社鼓”的情景，让词人陷入怎样的思考？,从1162年辛弃疾渡江归南宋，到1205年镇守镇江，弹指43年。面对“神鸦社鼓”，词人陷入沉思。将眼前的苟安与过去的战乱对比，词人深感不安，颇为悲愤。43年前，词人南归过扬州途中，所见都是金兵劫掠后的废墟。43年过去了，眼前佛狸祠下，一片神鸦的叫声和祭社的鼓声，沦陷区的人民安于异族统治，似已不再指望恢复。更让词人悲愤不已的是，南宋统治者偏安一隅，罔顾中原沦陷，或草率用兵，或不思进取。,赏析参考,