《麦田里的守望者》读书心得.doc

麦田里的守望者读书心得 麦田里的守望者读书心得1最近翻读了一下麦田的守望者这本书，发现它带给我的震撼以及精神上的鼓励还是一如最初。相比之前看的时候，这次看有了更深刻的感受。美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想-做一个"麦田里的守望者"。我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!麦田里的守望者读书心得2翻开J·D·赛格林的麦田守望者，封面的天空是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一直延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个理想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最后一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最后只得在疗养院度过余生。不知道为什么，面对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田守望者“的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好喜欢麦田守望者这本书才这样走到了一起。打开MP4，听着在路上，吉他朴质自然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有理想/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最后一片麦田。抬头，窗外的天空已不再湛蓝。静静远眺，我多想就在眼前寻找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮挡住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。许多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会渐渐变得麻木吧，在虚伪的世界中仿?着，有谁还在守望自己的麦田?也许，他们不是这样我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜地发现了许多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田;于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣!吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最后的守望者绽放出自己最后的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最后一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最后的麦田。让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。麦田里的守望者读书心得3麦田里的守望者，读过后对于我本人来说，还真是没有觉得这本书达到了书中序写的那样，主人公的行为方式立刻唤起了心中的共鸣，而是更多地很平淡的对待。也许，在那个时期的青年人来说，就是需要这样的一个人物来颠覆本已经麻木的生活吧。关于这本书，我也翻看了很多书友的评论，还真有与书中序说的那样的共鸣之人，只是显现出来的行为方式不同罢了。于是，自己也在豆瓣上挥笔写下了自己的看法：主人公是一个当代来说典型的富二代，一个并不因为自己的家世而自傲的富二代，但是却集成了现在富二代的很多恶习，从这点来说，对于一个十几岁的少年本身就不是一件好的事情。其次，每天的张嘴你他_的，闭嘴又是一个脏话也不应属于青年应该养成的习惯。恶习、脏话还是次之，最主要的是生活太多，一个自傲但又胆小的典型。说到自傲，也许有的读友会对其吐槽，但是在我看来，主人公的行为就是自傲的行为。身在尘世，就必须适应尘世的发展，不允许轻易的看破红尘。主人公看不惯人们假惺惺的问候，看不了人们虚伪的外表，认为在这个世界上一切都是假的，那反过来说，就是在说明自己是真的是最高尚的，岂不是自傲的典型表现。自傲罢了，如果敢于突破这层薄薄的红尘也算英雄，但是当面对死的时候，又胆小的只是去遐想，没有实践的勇气，岂不是白白的浪费自己的一番头脑，不如流于这个世界。想起了这样一句话：当认为周围的世界都不好的时候，其实是自己的不好共勉吧。麦田里的守望者读书心得4麦田里的守望者的主人公是一个十七岁的男孩子叫霍尔顿。霍尔顿身体羸弱，成天胡思乱想，除了语文之外其他的科目都一塌糊涂，反抗学校的教育，认为所有的人都是“他_的假的不能再假的伪君子”，除了他死去弟弟艾里和家里面可爱妹妹菲比。小说以霍尔顿的口吻记述了他又一次因为众多科目不及格学校开除后，不愿意回家，四处浪荡的四五天时间里发生的一些事情。在这四五天里，霍尔顿遭遇了很多人和事，苍老的历史老师询问他为什么历史挂科、因暗自吃醋而与室友口角而被一顿暴打、住进一家低劣的旅店发现了城市人的变态、见识了纽约出租车司机的暴躁、频繁的出入酒吧喝得烂醉如泥、在性欲的躁动下找来一个妓_又被人勒索、见到两个修女又大发善心给了她们许多前、约女友看戏滑冰又因其不理解自己的想法而与女友吵翻了脸短短的几天时间里，霍尔顿在无所事事中与社会中的众多人物发生了各种各样的接触。这个接触的过程中，霍尔顿表现了他的很多看法和不满意。他总觉得这个城市中的人都是一群无脑无心，虚伪做作，缺乏激情只有欲望的人，他不愿意过这样的生活!故而，他通过抽烟喝酒、满嘴脏话等方式表达着自己得愤慨、怀疑和拷问。但是，他终究是一个小孩子，这几天他常常感觉到非常的无力，他除了能够怀疑拷问和愤慨之外，很难进行任何建立和塑造。他常常产生一种“我虽然生活在这个世界，却不属于这个世界”的感受，故而，总是进行各种各样的幻想或者像电影情节一样打死那些欺负自己的人，然后自己也深受重伤;或者隐居到一个什么“林中小屋”，砍柴放羊过上遁世的小生活;或者搭车逃往西部，装作一个又聋又哑的人儿，在那里盖一个小木屋，娶妻生子，度过一生。最终，他决定要实施自己的遁世计划，临走前准备和自己最喜欢的那个小妹妹菲比道别。可是菲比居然要和他一起去西部流浪，刹那间他有点晕眩。他果决的反对菲比的做法，但是执拗的菲比坚持要和他一起走，并且开始哭泣，霍尔顿无奈只好承诺“我哪儿也不去了”以安慰菲比。后来兄妹二人，走到了动物园，菲比开始玩旋转木马，霍尔顿坐在外面的长椅上看。就这样，霍尔顿真的就决定不离家出走，他“突然间我变得他_的那么快乐，眼看着老菲比那么一圈圈转个不停。我险些儿他_的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了。我不知道什么缘故。”就这样，霍尔顿又回到了家中。我那非主流的四年大学，没有什么波澜的情节，但是，却真切的让我回忆起了自己的大学。霍尔顿的情绪我也长久存在，不像他那样的行为，但是与其的思想一致，主要有两点：一是对现实社会的怀疑和质问，我也和霍尔顿一样讨厌学校、讨厌学校的教育、讨厌很多在我看来也是是趋炎附势虚情假意的人们。所以，表现在行为上，我就非常的放任自己逃学翘课，学一些人们认为没有用的课程，成天的跑到山上庙里打发时间，成天的读各种各样乱七八糟的书。另一个就是，总有各种幻想，离开这该死大学，买上几百本自己想看的书，跑到一个深山老林里，自己读书去算了，或者想着干脆来一场彻彻底底的革命，把这个社会重新建构一番，变成一个理想中的世界。总之，就是对以大学为代表的社会产生了极其强烈的反感、批判、质疑和逃避，无论是幻想远离世事还是企图改造社会无非都是对现实社会的无法接受而产生的一种疏离和逃避吧。麦田里的守望者读书心得5当代世界文学中，有一部书是被公认的现代经典，那就是塞林格的麦田里的守望者，成人阅读这本书，可以人增加对少年的理解，青年人则可以增加对生活的认识，使自已对现实提高警惕，选择一条自尊自立自爱的道路。作者生动细致地描绘了一个无产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活之外，还需要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要，本书中的主人公霍尔顿·考尔菲便是美国五十年代“垮掉分子”的代表，但垮得还不到吸毒，群居的地步。霍尔顿尚想探索和追求理想，因此他向往东方哲学，提出长大长人后想当一个“麦田里的守望者”。有那么一群小孩子在一块麦田地里做游戏，几千万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说，除了我;我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的”职务就是在那儿守望，要是有哪个孩子，往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶的一面，但有也反抗现实，追求理想的纯洁的一面，他为什么不肯用功读书，被四次开除出学校?那是因为学校里的老师和他的家长强近他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐的凯迪拉克!”而在学校里，“一天到晚干的，就是谈女人，酒，和性。再说人人还搞下流的小集团?”。这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然也就认为无法好好念书。因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗，另一方面，在他那样的生活的环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高的理想信念呢?学校里的老师大部分都是势利的伪君子。连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地互去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活者。”他尽管看惯资本主义的世道，苦闷，彷徨，那那种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以是说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在，作者描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴敏感，善良的一面。也许，我们能从这本书中找到一些自己的影子，也在某种程度上反眏了青春期少年的特点，在我们的心中产生共鸣，也会让我们看到这个社会里的黑暗的一面。我们的社会也在飞速发展，物质飞速发展而带来的精神的空虚是我们不得不面对的一个难题。物质丰富的同时，精神世界也是不可避免地产生一些变化，正如“90”后的我们，在这个前所未有的时代，我们能否留住一些上一辈人在物质匮乏时留下的一些精神或者信仰或者信念，我们“90”后得到了很多，也失去了很多，难道我们是“垮掉的一代”?我不相信!