五年级清明怀念故人主题作文.doc

五年级清明怀念故人主题作文 五年级清明怀念故人主题作文1清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明节三字大家都不陌生，可是了解清明节的又有几个呢?那么我就带领大家认识清明节吧。清明节的起源始于古代帝王将相墓祭之礼后来民间仿效，于此日祭祖扫墓。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。还有一个故事是这样讲的：相传春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方，又累又饿再无力站起来，随臣找了半天也找不到一点儿吃的。正在大家万分焦急的时候，介子推走到僻静的地方从自己的大腿上割了一块肉，煮了一碗肉汤，让公子喝下。重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是从介子推自己腿上割下来的时候他流下了眼泪19年后重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。继位后，普文公重赏了当初伴随他流亡的功臣可唯独忘了介子推。很多人为介子推打抱不平劝他面君讨赏。然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人，他打好行装同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。普文公听说后，羞愧莫及亲自带人去请介子推，然而介子推已经离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人合谈容易。有人献计从三面火烧绵山逼出介子推!大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后人们才发现背着老母的介子推已经坐在一棵老柳树下死了!普文公见状痛哭。装殓时，从树洞里发现一血书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，普文公下令，将这一天定为寒食节。在清明节时我们可以出门踏青。不说了我准备好了!一起走吧。五年级清明怀念故人主题作文24月2日，我们河阳小学五年级的同学一起去洛阳踏青。我们去了革命烈士纪念馆、隋唐遗址公园、龙门海洋馆和洛八办。我们在革命烈士的墓前鞠躬，送上了我们自己做的小白花，表达了我们对烈士们的怀念和崇敬。我们去了革命烈士博物馆，看了前辈们在战场上的壮烈场景，看了前辈们打仗用的武器，还看了他们用的鞋帽衣衫······我明白了烈士们是怎样壮烈牺牲的，他们用鲜血换来了一个新的世界。之后，我们又去了隋唐遗址公园。一进大门，路两旁的花儿就笑着迎接我们。往前直走，各式各样的花儿纷纷跳入我的眼帘。有花团锦簇的牡丹，压弯枝头的樱花，撒满小溪的迎春花······看着看着，”咕噜噜“肚子饿了，得赶紧找个地开始我们的午餐PARTY吧。一片开的非常繁盛的小花海引起了我的注意，桃花色的花朵，水边的微风送来一阵清凉。哈，就是它了。可以一边闻着花香一边吃饭，多美!我们开始扎营，张宇涵铺好了餐桌布。同学们把各自的背包打开，各种美味纷纷出现在我的面前。我把妈妈做的寿司拿出来和老师同学一起分享，她们说味道还不错呦。饭后，我们在公园又玩了一会，因为时间的关系，没尽兴的我们带着遗憾被老师带走了。怀着对海洋馆期待的心情来到了龙门海洋馆，好看好玩的东西实在是多，看得我们眼花缭乱。可爱的”蝙蝠鱼“，长达两米的大鲨鱼，活了上百岁的巨无霸海龟，聪明的海豹，精彩的”美人鱼“表演······当然还有可爱的松鼠，巴西红耳龟等可爱的动物呢!洛八办(洛阳八路军办事处)里的东西很多，都是过去八路军打仗时留下来的。有枪有炮，真是大开眼界。今年的活动很有意义，我会铭记在心的。五年级清明怀念故人主题作文3今年清明节并未像往年那样，淅沥小雨缠绵不绝，而是微风习习，晴朗温暖，充满了春天的味道。早上6：30从家里出发，本以为走的够早，却没想到，仍是被安排进了堵车的队伍里，我百无聊赖的望向车外，一排排车仿佛是被按下了停止键，丝毫不见动弹，路边的油菜花开得正盛，我决定下车看看。下了车，我才发现那油菜花远比我想象的开得繁盛。一朵朵，一株株，开得那么热情，笑得那样活泼。那金黄的花瓣是幸福，是希望，是春风吹过，是万物的喜悦，是暖阳洒下后万物的芬芳。我望着油菜花停下了脚步，发起了呆，却被不远处的嬉笑声拉了回来。远处两个小女孩正互相推打，嬉笑着，旁边是一个年轻的阿姨，举着手机一副要拍照的.样子，想必两个小姑娘是在争夺照片的C位吧。我眼中看到的，本是专属于孩子的纯真无邪、活泼烂漫，她们眼里散发着的，是澄澈的充满幸福的光芒。几经周转，我们终于来到了目的地，一个亲戚家。亲戚家门前也有油菜花，一簇簇的热烈鲜艳。表哥带着弟弟妹妹们在放风筝，我在一边看着，那真是生活最美的模样。下午天气依旧晴朗，妈妈决定和全家人一起爬山。山下的广场开满了樱花，粉红色的温柔的浪，像极了春天柔和的模样。广场上有人们在放风筝，风筝乘着风飞上了天，带着孩子的期盼的眼神，带着人们美好的期盼，飞上天空。外婆看到美丽的樱花，激动的像个小姑娘，执意拉着外公的手拍照，看着他们幸福的模样，我仿佛看到了外婆的青春岁月，她的羞涩，她的青春，她的被柴米油盐埋没了的曾经。清明，清明。心之清，心之明。五年级清明怀念故人主题作文4屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世?唯有一死，乃了我心头之恨!”乃作怀沙之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。