六年级传统文化元宵节作文.doc

六年级传统文化元宵节作文 六年级传统文化元宵节作文1今夜孔明灯，燃烧的是欢乐，承载的是希望，放飞的是美好。题记正月十五，春节的另一大高潮元宵，踩着噼噼啪啪的鞭炮声，踏着咚咚呛呛的锣鼓声，欢天喜地地来了!七点钟，人群像开了闸的洪水似的，奔涌而入，散布在大街小巷里。街边的大树上挂着柿子般的红灯笼，草丛里摇曳着或绿或紫的灯光，为元宵之夜的大街平添了几分诗情画意。人群逐渐热闹起来，只见六七八岁的顽童，头戴红光闪烁的“虎耳朵”，手握红玻璃球似的冰糖葫芦，身穿崭新红亮的衣衫，显得红红火火、生气蓬勃;大人们一边闲聊，一边观赏着斑斓的霓红灯，一副兴味盎然、优哉游哉的样子;一对对老年夫妇手挽着手，肩搭着肩，在喧嚣的人群中，在柔和的灯光下，开辟出一片二人世界，回忆着当初的“罗漫蒂克”。公园入口，店铺门前，小贩们热情洋溢地叫卖着、招呼着，“牛、马、羊、虎、兔、龙、猴。”那一盏盏大大小小、五颜六色、形态各异的花灯，被传递到了大人小孩的手中，灯影摇曳、乐声鸣动，映照得大街如梦如幻，如诗如画。那一张张真实生动的脸庞、一片片缤纷的灯光和一阵阵动听的音乐，就这样构成了一幅虚实相接、情景交融的绵长画卷，真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”呀!“噼噼啪啪。”一串串闪动着火光的鞭炮从天而降，像一些调皮的孩子，跳着、笑着，将元宵的踩街活动托向一个新的高潮。“嗖嗖”随着一声声清脆的爆响，无数拖着烟雾状长尾的“种子”冲上云霄，绽开万朵金莲：有的凝聚成一个彩球，滴溜溜打着旋儿;有的如天女散花，挥撒得四周一片灿烂;有的绽放如花，飞泻似雨，所过之处犹如天幕中的花园。真是“忽如一夜春风来，千束万束礼花开”!一片片烟花不断地绽开，不断地闪烁，璀璨夺目，宛若人间的天籁，天堂的交响，一曲未毕，已如点点涟漪，散如落花，垂至人们的心头，久久也不退散。恍然间，几盏孔明灯进入了我的视野，它们随风飘荡，却如星星般永远闪烁，正如那些平常疏远的，古老而传统的东西，不论多久，都会承载着希望与美好，一直陪人们走下去。今夜元宵，正如那圆圆的汤圆，甜密、祥和，圆圆满满。六年级传统文化元宵节作文2农历正月十五，是我国传统节日元宵节。两日的冰雪封住了条条小道，封不了人们欢度佳节的热情。夜幕降临，万家灯火辉煌璀璨，一只只红灯笼，映衬着那一轮灿烂的亮晶晶的月。高高的月儿，浓浓的情，轻柔的抚摸着多少双仰望的眼睛;咚咚的爆竹，绚烂的花，震耳的炮声颤落几滴相思泪?这个欢乐祥和的小镇里，春节每一天无不是被爆竹声淹没的，元宵佳节更是如此!莹莹的月光刚撒下大地，一声声巨响便7由远而近的飘舞而来了。渐渐地，这响声如潮水般越来越密集，越来越猛烈。一道道彩显腾空而起，一丛丛火焰燃烧上天空，一朵朵礼花绽放在云霄，一声声巨响震得个云淡田清。一阵阵巨浪汹涌地拍打过来了，一次次风暴疯狂的袭卷而来了，这气势，好似千军万马呐喊而来，好似亿万花朵频频献芳。看着满天娇艳，万紫千红，如临仙境，又入神谷，一缕缕芳香让人心神荡漾!如果说月是一首永恒不变的诗，满天烟火便是一卷千变万化的画。突然，出现了难得的稍许寂静。可霎那间，一条金黄而渺小的细条溜向了烟气弥漫的天空。嘭，一朵硕大而灿烂的礼花在空旷的天空中傲然开放了。它是那么美，那么耀眼，鲜艳的红色和绿色交融在一起，好似一朵被绿色相衬的桃花，照亮了整个大地!家家挂的大灯笼也顿时黯淡无光，被它那强大的光辉征服了!一花未平，群花又起，另一朵礼花便在它的余晖下绽放了，是金色的，不怎么美丽，让人感到十分无味，突然被分散开的淡淡金丝，顿时大方异彩，一下子变得闪亮烂漫，“哗哗”地闪烁着，而且越分越多，即象夏日的满天星辰，又象万千个小金猪扇着耳朵。转瞬间，这朵美丽的礼花也要瓣尽香散了，可是另一朵礼花又开放除了金色绚烂的菊花，延续了上一朵的美丽。就这样，一菊飘香，万花献瓣，它们用消逝来延续着绚烂的身姿，金得耀眼，亮得赛阳，让人叹为观止，让人赞无言词!春园的百花哪能看绝!不一会儿便看的乱目，听得响耳了。也许是纷纷白雪阻挡了人们舞狮观灯、猜谜踩高跷的热情，但却被空中异彩纷呈的烟火映成了一幅幅“彩雪画”!六年级传统文化元宵节作文3舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节乐府杂寻中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易西凉伎诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。六年级传统文化元宵节作文4除夕的爆竹声依然清晰地回响在耳畔，铃声就匆匆催我们快回学校，快进教室，拿起书本，书声琅琅元宵节自然是要和家人团聚在一起，谈谈生活，说说趣事，当然，也是和家人分别，异地求学和工作的游子，又分别踏上了新的征程。圆圆糯糯的元宵，寄托了中国人对团圆的向往，临行前的一碗饺子，流露出中国人对于平安的期盼。元宵节又被称作“上元节”。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，岁时杂记记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在梦粱录中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”元宵节的灯赏作为元宵节必不可少的活动，和吃元宵一样有着举足轻重的地位，各式各样的花灯，让人目不暇接，整个城市就沉醉在了光与影的世界里，花灯说不上有多传神，但是却把元宵节的喜庆与热闹表现得淋漓尽致，人们吃着刚出炉的米糕，手上提着精心挑选的花灯，向着城市的北方走，据说这样可以去除上一年的晦气，为家人带来好运。元宵当然也是元宵节的中心人物，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。元宵节过后，年便被认为结束了，于是人们又开始了忙碌的工作和生活，为了自己的目标和理想而奋斗，作为开始，当然也是作为与家人团聚的结束。正是由于元宵节所处时间的巧妙，便被人们当作了一个新的起点，开始走上自己新的规划和道路。