《马说》读后感想_1.doc

马说读后感想 马说读后感想1“之千里马者，日行千里也”这句话我想大家都听说过，后来多指有才之人。而千里马者，虽有日行千里之能，却需日食石粟而充其力，若与常马饲之，则无千里之能也，而只有伯乐却能相之，但世间又有几个伯乐呢?故有“千里马常有，而伯乐不常有”之说。而这一说法成了那些怀才不遇的人的口头禅。这里说说我的想法，之千里马者，虽有日行千里之能，却始终是一种动物，一种头脑简单而四肢发达的动物，不能告诉人们“我是千里马”这不能是马的错，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是头脑发达的人了，是可以与人们交流的，可以告诉人们“我是千里马”的，若如马之千里一般只知道在空山旷野之中狂奔，或有其能而不用，却独等所谓的伯乐来相之，那机会如买中奖般渺茫。有才之人应该自量其才行可为之事应该学会推销自己，让自己的才能尽显于世人面前，才能有更好的发挥其才能。而不该怨天尤人，或以“伯乐不常有”为借口。因为那只能说明你根本就不是千里马!请记住：这个社会上才是伯乐，千千万万的人才是伯乐!只有得到他们的认可，你才能算做是真正意义上的千里马!所以我说世上“千里马常有，而伯乐不常有”。马说读后感想2“世有伯乐，然后有千里马。”这是马说作者韩愈的观点。“世有伯乐与千里马。”这是我的观点.我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马;而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马名声远扬，千里马成就了伯乐鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。不由生疑：为何韩愈不在其之列?为何马说中怨声四起?答案是坚持!是争取!“千里马”们是否为自己的命运争取机会?是否如毛遂般荐一下自己?没有，从来没有坚持!为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终;就隐居山林，不谙世事;就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。没有，完全没有争取!只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮!”而已。既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地?除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。马说读后感想3今天，我读了马说这篇*，读得即认真又仔细。马说的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。马说这篇*写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇*中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇*巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”;将中用韩愈的人比作“伯乐”。在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地?除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。马说读后感想4马说中有这样几句话：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这篇文言文刻画了一匹怀才不遇、壮志难酬的千里马形象，对不识人才、埋没、摧残人才的行为发出强烈的谴责。在现代社会，我们也常有这样的经历：自己的价值不被人认可，自己的才干不受人赏识，自己的存在受他人无视，就像千里马难遇伯乐一样，只能满口嗟吁，满腹牢骚。其实，我们需要学会正视自己，才能遇到伯乐。面对马厩槽枥，强大自己。机遇不等人，我们不能总埋怨别人不给我们机会，有时候应该检省一下我们自己，就像曾参一样吾日三省吾身，有时候缺乏机遇就是因为我们自己还不足够强大。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，一旦你能一览众山小时，你就不会再慨叹前不见古人，后不见来者，就不会再埋怨欲济无舟楫，就不会再牢骚折戟沉沙铁未销。面对马厩槽枥，静待花开。成功不是一蹴而就的事，凡事都要有个过程。千里之行，始于足下。你的学识、素养、德行，都需要不断累积。是金子总会发光，等我们积聚够力量，才可以不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。反之，如果急于求成，就会像赵括那样自身还不太成熟就担当大任，最终会落个兵败的下场。面对马厩槽枥，毛遂自荐。有人说太公钓鱼似的等待已经不适合现在的时代了，我要毛遂自荐。每个人都有闪光点，但如果金子被埋在地下，还不发光，怎么会让人看见光辉呢?所以我们应该时时处处展示自己。我秀故我在。青少年要有自信，有担当，积极参与社会生活和班级活动，在实践中锻炼自己，才有机会获得他人的肯定。千里马的才能被食马者埋没，除去食马者这个外内，千里马自己没有表现自己才能的积极性这一内因也造成它被埋没，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的悲惨结局。如果你想做一个平庸的人，即使有一万双手托举你，你也照样会碌碌无为。有才不露可不是谦虚的表现，因为如果人人畏惧退缩，恪守中庸之道，社会就不会发展和进步了。所以，千里马要勇于表现自己，争取被伯乐发现并找到自己真正的用武之地。读马说我明白了人只有付出自己的努力并抓住机会表现自己，才能得到伯乐的赏识并一展抱负!